Benny_Zhu

没有多长时间，北京奥运会就要开幕了。其实昨天奥运会就算开始了，中国女足用一场胜利给整个奥运军团的08之战鼓劲助威。因为长达7年的等待，使很多人有理由相信，这届奥运会中国人是用全身心的投入去完成的，尤其是我国政府对于奥运的支持，所以每个细小细节的揭幕都让人眼前一亮的感觉。就如同昨天的女足比赛。作为奥运正式比赛项目，昨天女足比赛的直播就是奥运比赛直播的模板。相对于之前认为的特别，期待中还是如此平静，其实奥运没什么不同，比赛只是比赛而已。

我对于奥运会的了解来源于96年的亚特兰大奥运会。说起来不信，当时我正放暑假，躺在家里地板上看电视，突然下午时分所有台都在说奥运会即将直播开幕式。之后中央1套就全程转播了奥运会的实况。这也是我一次在电视上看奥运会，了解奥运会，体验奥运会。而之前，大多都是报纸上写写，媒体上播放片段。奥运之前，我倒不是想写自我对奥运的期盼，而是就奥运对于中国写点感受。

奥运申办之时，很多人就批评说，我们中国内部事务繁杂不堪，发展很需要时间，这个时候搞奥运会，浪费民力。而很多人则认为，奥运会是我们中华民族展示自己国家，自己文化的平台。所以一开始，北京奥运会就给予国人不同的期待。有的人希望奥运带来中西方文化的互利，展示自己，有的人希望奥运能够促进经济发展，尤其是基础建设方面，有的人希望奥运能够带来民主和人权，各方面开放。所以一场奥运会实际上已经超过中国人最初申办的初衷，变得越加的复杂。

08年对于中国是个喜年，也是个灾年。原因在于这一年不仅仅是奥运会检验着中国处理事务的能力，也是因为过年之后，一场又一场的自然灾害。灾害不断，国外各种反华势力也蠢蠢欲动。中国人为了这场奥运实在付出了很多。有的人说，如果汶川地震要是迟几个月，北京奥运如何自处。其实就是到了现在，四川余震还是不断，中国人为了奥运确实付出了太多的努力，我们太需要一场盛世庆典感召世界人民对于中国的了解和认同，同时通过奥运积聚的国家软实力，为中国未来的发展谋求竞争出路。

这一年国家的经济状况同样不容乐观。从去年疯狂股市到现在，中国的上证股指跌了快150%了，而我当时也非常认同央行的从紧货币政策。因为确实中国的投资热潮太疯狂了，尤其是人民币缓慢升值带来的套利行为，使得热钱流入，投资过旺。此时从紧货币政策确实有利于降低投资热度，缓解升值压力。之后央行又是加息，又是提高存款准备金率。信贷缩紧，中小企业难以为继。最近我看中央电视台的经济频道谈论中小企业融资难的问题，再加上今年四川大地震的因素，我看下半年从紧货币政策也有所松动。因为在整个国家信用体制没有建立之前，盲目的缩短银根，会使一部分虽然规模小，但是有竞争力的企业淘汰出去。尤其是依赖资本运作的公司，他们完全是利用资本操盘谋求利润，一旦断奶，将无以为继。昨天又谈到了可能减税的传言。其实面对现如今中国经济面临的问题，尤其是奥运之后国家经济的走向，是个全世界都关注的问题。因为奥运，所以国家财政的压力依旧非常紧张。但是中国经济已经高歌猛进了30年。就如同股指一般，还有多少的奇迹我们能够期待呢，所以过了奥运，看中国经济，非常有意思。

就如同股市下跌的时候，央视2套提出救市传言。现在银根紧缩，他们还是提出救市。货币政策的走向可能变了，经济发展的模式可能变了，奥运带给中国的期待也可能变了。但是最起码我们还是应该期待这届奥运会。我们为此付出了太多，我们一定要奢求回报。

好好久久没有在电视上看看《百家讲坛》了，毕竟澳门那看电视比较麻烦，而且也没有什么心情去看。回家了，当然要把从前的习惯捡起来，每天听听《百家讲坛》，品味一下历史。不知道为什么，我很喜欢听这些主讲人说历史，相同的历史事件，阅读书籍并没有听讲坛有味道，有感觉。因为一方面我们缺乏对历史史料的辨别能力，另一方面我们不容易对一个历史疑案有自己个人的认识。而在讲坛中，我们能顺着这些教授多年研究的轨迹，走出历史本身的阴霾，看到点事实和韵味。

最近播的《李煜》让我对这位帝王有了更感性的了解。尤其是李煜亡国后的一首首词，那些词成就了他千古词帝的美名，也妄送掉了他年轻的性命。历史上有多少亡国的君王，多少亡国的故事。而每个亡国的故事背后有很多血泪，谁能了解全部。不过就我而看，历史并不公平，很多王朝并不是气数的问题，也不是自身已然腐化不堪，最后灭亡，而是自身决策的失败，强咽下灭亡的苦果。比如明朝，我常常在翻读历史书时对明朝的灭亡嗟嘘不已。我倒是不同意很多学者关于明朝灭亡必然性的论述。我认为明朝的灭亡完全可以避免，并且这个强大的王朝正在走向好的方面，而他的灭亡是一次又一次的失误，一次又一次的自我惩罚。如果崇祯帝没有杀袁崇焕，如果崇祯帝当年能够狠下心杀掉投降的张献忠和李自成，如果他没有把洪承畴调到辽东战场而主战西北，如果崇祯帝能够果断的迁都南京，放弃北方。如果最一开始，能够真正做到“攘外必先安内”，立足一点。这一切完全可能改写历史。而崇祯都作反了，最后明朝在他自杀后灭亡了，如果他能够象自己自杀那样果敢，明朝不该亡。而明朝末期江南富足的生活和明朝官吏表现出来的忠贞坚毅，让后世羡慕不已，这也是人们对明朝灭亡的哀歌而感伤百年，必要恢复河山的重要关键。

李煜不同，生活在战乱动荡的年代，没有果敢的野心，没有扩张的决心，没有一统天下的雄心，最终只能是这个结局。我今天看着百度贴吧上大家评论宋高宗赵光义的“很黄很暴力”。如果历史能够给赵匡胤几年，说不定宋朝的国运能够逆转，一个积贫积弱的宋朝可能不会在历史上出现，取而代之的可能是能够在国际上比肩唐朝的强盛帝国。而这一切给了“很黄很暴力”的赵光义，李煜的死是必然，小周后的结局是必然，宋朝终其一朝无力北顾而积贫积弱也是必然。每个帝王都希望能够有所成就，而每个人对于成就的认识不同。有些人希望小富即安，做个太平天子，有些人希望威震海内，一统天下，做个时代霸主。看着大家对李煜的伤怀之情，我常常感怀人们总是对哀伤的事物饱含同情而忽略了事实无情的现实。这就是历史的车轮，谁能够拖得动。

忽略掉历史的假设，看待中国千年辉煌的封建史。我同样嗟嘘不已。有人说我们的封闭锁国使我们落后了西方百年。我倒不认同，因为同样是清朝，前期的帝王依旧是施行开放政策的，但是中国人长久以来的“天朝上国”思想，根本就无法去吸收西方先进的文化。我们根本没有打算是学习，就如何谈我们根本没有条件去学呢。日本的被迫开放跟中国何其相似，但是他们能够从鸦片战争中找到启示，果断的学习西方，而最终走出积贫积弱的境况。历史确实不需要假设，不过就算假设成立，没有炮火，没有武力，中国的改变还是要期待很多年。

谈起百家讲坛的主讲人。我倒是了解很多人。比如王立群老师，我当年就听过他讲的《汉代风云人物-吕稚和项羽》。那个时候我就很喜欢他很有学究气的讲解。但是那段讲座并不出名，之后也没有出书，所以不甚有名，只到他讲《王立群读《史记》》，说他是我偶像不为过。易中天不用说，老早就喜欢了，尤其是汉代风云人物，讲的很有劲，不过没想到现在那么红，估计很难有机会能够见到了。于丹到过澳门大学讲演，有机会写写那段经历，我还跟她有过合影，不过确实听她讲演不多。阎崇年先生非常棒，非常喜欢他，因为他是一个真正研究历史多年的大师（易中天，王立群都是搞文学，并非历史专长）但是他的《康熙》讲的不如《明亡清兴六十年》，并且他一板一眼的讲课风格，估计不是历史爱好者不太容易接受他。刘心武的《新解红楼梦》确实是了解“红学”的启蒙教材，我也是听他的讲解才了解什么是“红学”，随不为主流接受，但独善其身，我很钦佩他。还有就是蒙曼，这个人讲武则天非常成功，尤其是她独特的讲课节奏，非常舒服，估计她是未来百家讲坛的中流砥柱。还有就是靠听过他的讲座过了华东师大复试的明史大家——毛佩奇，就是不知道为什么讲的次数如此之少。

听讲座，读历史，当然是百家讲坛带给我们的最大收获。除此之外，每个学者人生的哲学也是宝贵的财富。今天百度贴吧上有篇文章就是说做人做学问当为周汝昌。周老我非常喜欢，我听过他在百家讲坛的所有讲座。他深邃的思想，尤其是对中国文化，对红楼梦的独特解读，对中国朴素哲学的理解，让我常常在品味他独特见解的时候真正羡慕起陶渊明向往的“世外桃源”。中国人向往自由淳朴的生活，希望诗一般的日子，这也是人们喜欢红楼梦的关键。不过周老对于人生，对于学问，对于生命的态度，是很多人都值得学习的，不仅是我们，还有现在更多的学者。

      The university of Honkong in the time of new construction

Queen's Bank

昨天刚刚从香港回来，去看了看香港大学，去了铜锣湾购物，香港之行就一直驻足港岛闲逛。一直以来，我都想好好总结一下澳门的生活，毕竟可能要一段时间离开澳门。一年的生活，我对于澳门这座城市也有了不同以前的认识。我也希望有时间写下来自己留待回忆。

澳门比香港更有历史，不过并不出名。原因在于澳门太小，并且地理条件远不如香港那么出色。香港的发展轨迹寄托于中国百年的不断崛起，作为中国以前对外交往的桥梁，香港对于中国的作用非常巨大。澳门人总是喜欢把澳门香港比喻为“双城记”。我看虽然两个城市颇具历史渊源，不过放在一起，确实不太容易比较，并且文化和经济体制相差太大，社会面貌也是截然不同的。

这次去没带相机，不过时间紧张也没时间去驻足观望。想去看看维多利亚港，可是身在港岛，不如在九龙的尖沙咀看的舒服。香港确实人好多，走在铜锣湾，我老是问自己，到底是香港学上海，还是上海学香港呢，如此的熟悉（当然肯定上海借鉴了香港不少）。看来大城市有大城市自己的框架，差别也不大。当然我去的时候正值梁朝伟和刘嘉玲的结婚，香港到处都能够听到关于他们的新闻，香港的娱乐感比澳门和上海好很多。

香港是个购物的天堂，我这次也是身背购物的重任。不过相对于吃的来讲，其他商品在香港相对很便宜的。衣服，首饰，电子产品都比较便宜。由于人民币持续升值，我想香港的购物地位会越来越高，尤其是在重要商业街。普通话交流一点问题都没有。对于我这个不太会说广东话的人来讲，到了香港也没什么不习惯的。

 HongKong Zhonghuan

The University of Hongkong

即将去香港去购物，此次也是带着任务去“采购”。而这第一次的感受，我也是期待很久。昨天查了查地图，没想到港澳码头香港站就位于中环，而香港大学就靠着中环附近。那岂不是离国际金融中心很近吗？呵呵。希望我的第一次去香港之行能够如我以前所愿。因为香港一直以来是我的梦想。这次应该也算是一次圆梦之旅了。

08-09的申请大幕落下了，很多人没有如愿入取，而我却从今年的申请中得到去年没有的成功。不过无论成功与否，都不能跟自我的所得象联系。就如同我去年一所香港学校都没有录取一样，我也曾经失落过，沮丧过。不过这一年的学习让我感受到其实自我能力的提升才是最重要的。无论在那里读书，都能够使自己提升实力。当然自我的严格要求也是很重要的。比如说英语。英语的重要性不用赘言，但是如何“学”英语很重要。我本科看过一本书，推荐一下，是个韩国人写的《千万不要“学”英语》。对英语的学习非常有启发。而我这一年在教会里跟naive speaker的交流，对英语如何提高也有了新的认识，有机会写下来分享一下。

不管是成功申研还是工作的，这个阶段都不算是失败者。谁说读书一定有用，其实书本上枯燥的知识根本跟工作能力没有关系。昨天转了转澳门的威尼斯人酒店(venetian)，游玩于此，看着世界名牌店穿梭其中，你会了解，自己要奋斗的很多很多。

2008年5月2日，澳门大学“時代大講堂”第一期第三講邀請到香港著名新聞評論員楊錦麟做客。就最近一段時間，國外媒體針對奧運和西藏問題的不實報道和如何發展中國式民主闡述他個人的觀點。這次講座采用交流和現場提問的方式，楊錦麟老師就一些敏感且熱點的話題與同學們進行剖析和解答。澳門大學傳媒系助理教授周世鼎作為特邀嘉賓與楊老師一同就媒體和民主有關話題進行深入探討。

以下是我為本次講座撰寫的新聞稿，記錄澳門圣火來澳之前，澳門大學研究生會的這次大型活動。本次活動也是為五四青年節獻禮。

楊錦麟現為香港鳳凰衛視的節目主持人和評論員。其《有報天天讀》是鳳凰衛視的品牌節目之一。同時他也為新加坡《聯合早報》撰寫評論文稿。楊錦麟出生福建廈門，畢業與廈門大學歷史系。1988年赴香港發展，一直活躍在香港傳媒界。出生在內地，而工作在香港的楊錦麟對內地和香港的政治生態有着不同於其他人的感觸和理解。他在自己節目中犀利獨特的觀點評述廣受好評。由於他熟知歷史，關注兩岸局勢的發展。所以這次做客澳門大學“時代大講堂”。他也從民主這個角度切入，對內地，香港，台灣政治發展提出自己的看法。 

 图书馆前合照

            传递圣火之前宿舍合照

大旗都是我们研究生会负责的，抢了好多。 

背景是澳门西湾大桥   

    欢声笑语

入桥的火炬手

现在距离5月3日的澳门生活传递好久了，不过单单过去9天，四川就发生了地震。之后举国上下沉浸在悲痛之中，圣火的传递也蒙上了忧伤的气氛。温总理的“多难兴邦”真的好贴切，就如同08年的国运一样。一场无限期盼展示中国国力的盛会却包含着巨大自然灾害的感伤，让国人在08来临之前能够冷静下自己膨胀的自信，审视我们发展的轨迹，思考中国真正面对的问题。

不过香港澳门的圣火传递在地震之前，那个时候正值圣火从国外不愉快的传递结束，进入中国国境。所以不论香港还是澳门，都希望作为最早到达中国国境的传递搞得出色。尤其是澳门政府在这次生活传递上下的努力。如果说香港还有些杂声的话，澳门却搞的歌舞升平。澳门奥主委还不是国际奥委会的会员，所以如果不是北京奥运会，奥运圣火一定无缘澳门。但是难得的机会给澳门人一个展示自己的机会。尤其是回归之后杰出的经济成就。如果有时间看看澳门圣火传递的路线照片，我可以这么说，看到最漂亮的建筑都是回归后的杰作。

我很幸运，在澳门感受圣火，在澳门的西湾大桥上一起唱着“爱我中华”，手舞着红旗，感受着无限的爱国荣光。可以讲，在地震之前的传递是最让人感动的，因为我们的心中包含着国家的骄傲和对未来国运的憧憬。这一刻中国人是真正沉浸在圣火和奥运的荣光中的。我们所穿的衣服是澳门各高校大学生的统一服装。而这次澳门大学的活动是澳门研究生主办的。所以我也有幸参与到活动的组织中。照片中大家欢快的笑容和对圣火的期盼一目了然。

奥运即将开始了，中国也从四川地震的哀伤中走出来，08年值得中国人铭记的日子也快到了，我祝福奥运，期盼中国。

推荐一下梁小民教授写的关于经济学学习书籍的介绍。很有收获！

我原来是以经济学为专业的，但这些年经济学越来越数学化，自1994年从美国回来后就深感不敢言经济学了，只能以经济学的“票友”自居。其实无论是做专家也好，票友也好，都有一个专与博的问题。记得上大学时，老师告诉我们，要在专业上有造诣，必须有广博的知识。这话正合乎我喜欢杂乱无章地读书的想法，于是就奉为圣旨，只要有兴趣，什么书都看。至今也没有改掉这个毛病。从读书中，我也体会到，这种学法恐怕是攀不上经济学顶峰、拿诺奖的。但对一个“才不过中人”的人来说，这种学法的确受益无穷。

当然，一个人的兴趣无论多杂，总是有主线的。我读书围绕的主线还离不了经济学。学经济学应该打出基础，这个基础就是读好的教科书。当年初入经济学门的时候读过萨缪尔森的《经济学》，如今常读的是曼昆的《经济学原理》和迈克尔.帕金的《经济学》。后两本书的中文本是我译的，读得当然甚为仔细。读教科书让初学者掌握这门学科的基本概念与理论，读好了终身受益无穷。一些人讲话写文章犯常识性错误，还是教科书没读好。

教科书只是入门的，要学好还必须读经典。每门学科都有自己的经典，没有几本经典垫底，做学问就底气不足。我一直放在桌上经常读的经济学经典有亚当.斯密的《国富论》、凯恩斯的《通论》、哈耶克的《通往奴役的道路》、熊彼特的《经济发展理论》，前一段还在读阿玛蒂亚.森的《以自由看待发展》。经典是一个学科里程碑式的著作，常读常新，总会给你以启发。从大学到现在，《国富论》不知读了多少遍，仍觉得没读够，经济学的经典也不少，我曾选出了50本，每个人全认真读过不容易，但总应该选几本读。我敢以经济学“票友”自居，靠的还是读过几本经典。

在我刚入经济学门时，读的都是一些严肃的著作，读得人“满脸旧社会”。以后读过一些大师写的通俗经济学读物，方知原来经济学还可以这样写，这样讲。最早读的这类读物是张五常先生的《卖桔者言》。书写得如此生动、活泼、充满了情趣，又蕴含了经济学的道理，真让人爱不释手。在国外的这类学者我喜欢弗里德曼、贝克尔和克鲁格曼。弗里德曼的《自由选择》、贝克尔的《生活中的经济学》、克鲁格曼的《萧条经济学的回归》都是我常读的。在华人经济学家中，香港林行止、台湾熊秉元、澳大利亚黄有光、内地周其仁的经济散文、随笔也写得极为出色。他们的书，我都买，也都读。受他们的影响，我也学着写经济学散文、随笔类的文章，好不好要由读者说了算，对我则是寓工作于享受之中。

这几年给企业家上课较多，也读了一些企业管理类的书。其实企业管理是经济学原理的应用。它可以加深对一些经济学原理的理解，并把经济学学活。我给一些学校的EMBA讲授“管理经济学”，说起来这是一门经济学的课，但没有企业管理知识也讲不好。我读的企业管理类书帮助我把原本严肃的“管理经济学”讲活了。这类书包括《基业长青》、《差距》，包括《富甲美国》(沃尔玛创始人自传)这样的传记，也包括成君忆先生《水煮三国》这样的畅销书。当然，理论性强的《竞争策略》、《竞争优势》、《国家竞争优势》这三本迈克尔.波特的书更是必读的。这类书现在相当多，我得到了就先泛读一下，从中选出自己认为好的再精读。有时也靠书评和朋友的介绍选书。

年轻时我也是文学青年，写过不成功的小说和诗。以后知道自己不是那块料，当作家的梦没了，但留下了爱读文学书的习惯。无论是名著、畅销书，有争议的，还是挨批的，只要能找到就读。进了经济学这行以后，又自觉不自觉地戴上经济学的有色眼镜去读这些书，偶尔也从经济学角度评小说。文学与经济学是相通的。文学是人学，经济学是研究人的行为的。现实主义文学作品中包含了丰富的经济思想。笛福的《鲁滨逊漂流记》、左拉的《金钱》、高阳的《胡雪岩》、唐浩明的《张之洞》等都值得经济学发烧友一读。我还从《红楼梦》和武侠小说中得到不少经济学启示。

古人云：开卷有益。的确不错，只要有心，读什么书都可以帮助学经济学。前一段读了一本中国陶瓷史的书，从官窑出精品联想到计划经济，还写过一篇小文。读中国国画的历史，总感到我们中国人缺乏创新精神。别看那些你不懂的现代美术流派不可理解，其实那是在创新，创新也是一个经济学问题。

马克思曾说在共产主义社会中，劳动不仅是谋生手段，还是一种享受。在这一点上我达到了共产主义：读书、讲书、写书，是我的谋生手段，也是我人生最大的享受。

梁小民，1943年生于山西，毕业于北京大学，现为清华大学EMBA项目特聘教授。有专著、译著、教科书等40种。

现在很多人问我，通货膨胀到底怎么回事？中国未来怎么样，我也是看到介绍，读了读krugman的《萧条经济学的回归》（the return of depression economics）很不错啊，推荐大家读读看，虽然不能够对现实社会有什么太大的指导意思，但是经济学的逻辑和思想对于如何研判未来经济走向很有帮助的。

今天我久久的回味着《You are my angle》这首歌，配合着林沛沛那段感伤的结局。感触着人生的无常，体会着未来的不确定性。人有多少个20年，每个20年都代表人一个重要时代的过去。孔子说30而立，40不惑，50而知天命。可是有多少人能够生活在原有的圈子里面，停留下去，感受自己原本需要体验的生活。大多数的我们都会选择跳出自己的圈子，漫无目的走自己认为对的路，背负自己选择背负的艰苦。

我初中的群从来都是被一帮初中就很活跃的同学霸占着，他们没什么改变，还是喜欢吹牛，喜欢无中生有，喜欢随便打趣。而我常常感觉很厌倦这样的聊天方式。因为我已经不太喜欢那样的生活，那样的聊天了。还有武侠小说，电脑游戏。我还记得，我曾经被《仙剑奇侠传》，《天之痕》的剧情深深打动。为了打完结局，不惜熬夜通关。而通关的最后却感慨不已，感伤不已。就如同失去了生活中重要的部分。我初中在镇江老城区的一个小巷子之中，一点都不起眼。但是现在却是镇江最好的初中了。我的小学就在初中隔壁，一墙之隔。小时候我生活在老城区里面。虽然我不是住在平房里，但是我很喜欢散步在老城区的住宅区，而现在却拆掉不少了。有的时候我会骑车到那里，走一遍，停下来感受一下。仿佛老城区还在我眼前，哪里的烧饼店最好，哪里有老虎灶，我还记得。还有我在那里跟我一起的玩伴。他们都不在了。

我确实长大了好多，想抓住时间却没有办法。过几日，我要回家了，我还要去那里看看，体会体会，在那里能够找到以前的我，回味到我以前20年的生活。每个阶段都有让我感动的时刻，但是总是回忆的时候才能体会到。比如小学的时候上台表演，初中时候在老城区里面嬉闹，高中的时候天天逛街买碟，大学的时候挑战TOEFL。每一段日子都是我最开心的日子。

以前听多了很多人的吹嘘，长大了听多了很多人的忧愁。我们因为时间却丧失了原有的性情。没有考研成功的人，很多人在坚持。没有找到女友的人，也在寻寻觅觅，没有好工作的人，也在期待着能够跳巢成功。大家都变了，大家加油吧。停笔了！

昨天翻翻我的博客，从我首文开始已经写过一年。一年只写了50篇日记哦，感觉我还是太懒了。有的时候也想学学别人那样子，有什么心情和牢骚就写出来，以后体会起来别样有味。但是我不太喜欢这样的表达自己，所以老是写些让人思索的文字，各自体会去。虽然失去生活的原味，但是大多都是我自我真切的感受，我很喜欢。

这一年我改变了很多。首先在思维上面，我接收到了很多不同思想和不同行为方式。当然还有不同的文化冲击。让我有的时候回去反思我以前生活的认知和思想。另外，我也接触到了很多不同地域的朋友，感受到不同地域不同政治环境下人们的思维。还有当然就是对自己专业和未来方向的重新定位。好多个“不同”其实怎能用一句话能够说的清楚的，我会尽量去写出来一些，当作回忆，也希望看到的人有所体会，有所收获。

不了解经济学的人都会说你们学经济的懂得如何赚钱，因为经济吗，就是教导人们怎么去赚钱，让自己过的更好。其实这两个方面是风马牛不相及的事情。我本科不是经济科班出身，对经济的学习也是在大二的时候开始的，之前我可能跟很多人一样，对经济学充满了好奇和相往，而本科阶段的经济学确实也没有让我失望，很有意思，但是却大多理论化，没有实际事物的包容，很空洞。我记得一开始上课的时候，我们班级的很多同学都问“煎饼”老师，经济学有什么用啊？可能大家都感觉书本上的那些文字跟我们的预期相差太远了。因为我没有打算考研，所以对经济学的学习本身不太重视，如果不是澳大最后需要面试经济学的话，估计到我来这里，经济学差不多忘光了。不过在这里，我倒是很扎实的学习了一圈经济学，让我以前对它的疑问有了部分的了解，尤其是对经济学各个方向上的了解，打开了我认识经济的不同框架。也希望有机会写下来分享一下。

我也依旧没有放弃我学习历史的热情。说不出你们不相信，我有的时候学习累的时候，就会拿一本历史书籍读一读，降降压，舒缓一下，我也不知道为什么，读读历史书，能够让我在阅读中得到快乐，而经济学那复杂的公式推导让我非常烦躁，虽然一路读下来感觉很有收获，但是还不如历史有意思。有的时候感觉读书是件很愉快的事情，但是真正把它当为专业来学，就非常痛苦了。还不如让它停留在初级分享的阶段，不要太复杂。

很感谢blogbus带给我写博客的习惯，让我在创作文章的时候享受其中。

坐在桌前的我，略显疲惫。刚刚经历在黑沙沙滩的班级聚会，在那一望无尽的南海畔，我看着明月从海平面升起，漫天星光。淡淡感觉到自然的美实际上离我们很近。真的不太记得，什么时候能够看到那么多星星，可能是小时候，当我烦恼的时候，就在阳台上，数着星星。而就是这种感觉，也不知道过了多少年。

今天是我澳大最后一门课的考试，考完的那一刻我没有丝毫的喜悦，却深深的感慨。当如释重负的同学们到黑沙沙滩烧烤的时候，我深深融入了那个集体，与众欢乐，却为我不久的离开感到丝丝遗憾和惋惜。

不知道为什么这些天我总是会去回忆过去，在回忆过去的种种生活中，我找到了以前享受收获体验失败的真性情。不知道为什么现在的我不习惯在成功面前享受快乐，在失败面前懊恼不已，总是以一副严肃而默然的表情去面对所有人和所有的事情。而这种真性情，离我好似很远，却总是能在记忆中找寻的到。我的过去生活在家人的期盼和自我要求之中，没有一丝的犹豫过要走什么路，因为太多太多人跟我一样经历着中国人人生的必经之路。我以前希望能够成为一名火车司机，因为小时候的我，经常陪着我爷爷走在长江边，看着长长的车厢在火车头的引导下呼啸而驰。感慨着火车司机如此的厉害，能够把这样庞大的东西驾驭自如。小时候的梦想总是带着理想色彩，却也代表着以前的真性情，那种对人生淡淡的体会和对自我实现的一种向往。而现在的我迷失在许多选项之中，不知所谓！

可能现在说再见还是太早了，不过对于我来说，我必须要面对2个月之后新的环境和新的挑战，因为我已经不在犹豫到底去不去的问题。而决定了去，就是时候对澳门的生活说声短暂的再见。一年的生活不可谓不长，但是回头看看，其实很短。我们班级中的一些人是我在广州面试的时候见到过的，大家曾经在暨南大学的教室里一起为进入澳大努力过，也最后成功了，所以一开始我们这批人很熟络。之后就是原本在澳大本科升上来的同学，他们中的很多人都是内地过来的，所以大家交流并没有太大的问题。当然还有澳门的本地学生，我想正是因为多元化的交融才能使澳门的生活变的那么有趣。其实我很多的时候老是跟我朋友抱怨澳门生活的枯燥。这点不假，因为澳门的地方实在太小，而作为学生来讲，可以玩的东西太少。去赌场没有钱，去吃吃喝喝太浪费，当然有些场所更是退避三尺。但是现在我回头想想，这里的生活很精彩的，我体验到了别人不可能体验到的事情。感受到了异国文化的氛围，还有我们这个一直充满激情和活力的班级。平时的我们为了这样那样的考试，备受折磨，并且许多人多多少少有些工作要做，平时大家都很忙，也很寂寞的一个人学习工作。但是我们总能在考试工作的缝隙中找到时间，大家聚在一起，痛快的开心一晚，彼此分享了在异地的喜悦，这其实就足够了。

回想我来到澳门的那段岁月，可能就如同本科英语课本里面所描述的”culture shock”，很傻，总认为澳门跟香港一样，因为我不会说广东话，我就说英语，其实澳门人很多都不知道英语的，就是学校里面讲讲而已。所以一开始，我生活在广东话的氛围之中，听不懂也不识交流，那段日子非常痛苦，更多的时候你自己一个跟自己在交流。这里的“游戏”方式也不同,为什么说是游戏呢？因为毕竟这里的人们没有接受过内地思维思想，很多的行事方式不同。比如说，我们带些家乡的特产给老师代表心意，实际上也不算贿赂讨好，在这里是没有人愿意收的，因为这不仅会使他受到调查，并且也影响他对你的评价，所以在这里礼物是不受待见的，要是想bribe更是妄想了。比如说你去见老师，不是什么时候都可以的，你必须去学会预约，如果你不遵守这样的规则，他可能没有时间去理你。还有就是独立性做事，这个我体会比较深。老师不限制你的思维，你什么都可以去读，去学，去研究，但是你决定了你的方向之后，你必须自己思考，老师只会在自己所认识的方面给你一点意见上的帮助。在学习上，你想得到老师给你的明确意见是不太现实的。在学术讨论方面，我们系有很多seminar，都是邀请到美国香港有名的博士老师来这里讲讲他们的研究成果。而这种讲座对全校师生开放，并且无论学生还是老师，大家都可以挑战人家的观点，提问题，因为这里的思维不受局限。这一点比国内的学校要好很多。可能我比较适应了以前国内老师给你的指导性意见，尊重和按照老师的意见，而面对这里老师的模糊答案，有时候感觉很无奈也很无助。

书读到这个年级，有些事情变的比过去更复杂。比如你还需要读多久这样的问题。我最近也浏览了一下很多人的博客，看看大家的境况。有些考研失败的同学还在为他们考研的梦想努力着，而我都快要读第2个学位了，境况好似人家好多。但是有一个问题其实在我读研的那个时候就开始思考过了。以前我总感觉书读的越多越好，拿个博士学位多有面子，根本没有思考过其他的问题，比如年龄，事业，家庭的问题。我到了澳大才感觉我同学很多都有了自我的轨迹，有了女朋友，有了彼此的约定，有了未来生活事业的坐标。而这些在我本科阶段根本就没有考虑过，那时的我总感觉本科时期的感情好单纯，很难收获到最后的成果。所以我排斥它，我想我应该有更高的起点，更好的平台去奋斗一下，然后再去思考一下未来的路怎么走，去压制自我期望的膨胀，为什么要在这个阶段，这个位置去把自己的路给走窄了。我一直不甘心如此。但是一年的认知给我很多这方面的思考，其实细细道来很复杂，很微妙，但是我却羡慕这别人自我生活的满足而期待更高的平台。“什么是幸福”可能压压自己一直高涨的预期，停下来，过过平淡的生活才是幸福，但是这种幸福充满了不甘心，这是我的现实矛盾。

澳门的生活要结束了，我这个暑假要在学校待着赚钱小钱。呵呵，其实我喜欢起澳门的生活了。当我面临考试的时候，我一直都想当一切结束的时候，我要写点东西，最好一天一文，把这么长时间的压抑，奋斗，煎熬和澳门的趣事写下来，就如同我同学写自己在挪威留学的北漂日记一样。她写了大概80页北漂日记，游历了好多国家。我倒是没有她那么痛快的经历，不过这一年可以记录的事情还是很多的，写下来作为回忆了。其实我也深深遗憾本科那段美好岁月没有写下来，却总是回忆而写，失去了当时开心时候的真性情。